دانلود PDF کتاب بنیان های اجتماعی دین یوسف فضائی 359 صفحه پی دی اف
سایت بوک کده دانلود PDF کتاب بنیان های اجتماعی دین یوسف فضائی 359 صفحه پی دی اف را برای شما دوستان فراهم آورده است. فرهنگ مادی و معنوی بشری، که آنها را« میراثهای اجتماعی» خوانده اند، از وضع بسیار ساده و ناچیزی آغاز شده و مراحل تحول و تکامل خود را طی نموده تا بصورت کامل کنونی رسیده است. می توان سیر تکامل فکری نوع انسان را به سیرتکاملی فردی انسان تشبیه نموده پی دی اف بنیان های اجتماعی دین، با سایت بوک کده همراه باشید.
پی دی اف بنیان های اجتماعی دین
علم ادیان یا دین شناسی که آن را در آمریکا بعنوان «تاریخ ادیان» و در اروپای غربی بنام تطبیق ادیان (Comparative Religion) اصطلاح کرده اند ، از مسائل علوم اجتماعی و رشته ی تقریباً جدیدی است.
دانلود پی دی اف یوسف فضائی
که از اواخر قرن هیجدهی میلادی مورد توجه بعضی جامعه شناسان و مردم شناسان غربی قرار گرفته ، و از آغاز قرن نوزده بطور جدی مسائل آن علم ، با روشهای مختلف تحقیق مورد بررسی و بحث واقع شده است.
PDF بنیان های اجتماعی دین
نخستین دانشمندان علم ادیان در اروپا و امریکا ، مانند ادوارد تیلور Tylor و جمیز فرازر – James Frazer انگلیسی و اسکول کرافت امریکائی و امیل دور کهیم Durkheim فرانسوی، در نیمه ی دوم قرن ۱۹ و نیمه اول قرن ۲۰ ، تحقیقات عمیقی از نظر جامعه شناسی و مردم شناسی در توجیه و تفسیر مسائل علم ادیان و بخصوص ادیان ابتدائی نموده.
کتاب بنیان های اجتماعی دین یوسف فضائی
بنیان های اجتماعی ادیان مراحل مترقی را در ادیان ابتدائی جستجو کردند. چنانکه در بخش اول این کتاب تحت عنوان «طبقه بندی ادیان» گفته ایم علمای نامبرده دینهای قدیم و جديد ، ابتدائى ومتكامل را از نظر مراحل رشد و عقب ماندگی به سه دسته تقسیم نموده اند.
در انتها می توانید برای اطلاعات بیشتر کتاب تاریخ پنج هزار ساله ی ایران جلد اول صدیق صفی زاده را نیز مطالعه کنید.
فهرست مطالب کتاب بنیان های اجتماعی دین یوسف فضائی :
بخش اول: مقدمات کلی
چنانکه در مقدمه اشاره شد مطالب این بخش تحت عنوان «مقدمات کلی درباره ی شناختن حیات فکری انسانهای ابتدائی است . اگر زندگی انسان را در دوره های گذشته بررسی کنیم ، میبینیم که بشر متمدن کنونی و میراثهای اجتماعی او ، ناگهان بوجود نیامده ، بلکه بتدریج پدیدار و کامل شده است. انسان وقتی از عالم حیوانی به عالم انسانی قدم گذاشت مدتهای زیادی در حواشی جنگلها و بعدها برای فرار از گزند سرما و خطرات دیگر، بحكم ضرورت صیانت نفس ، به غارها پناه برده و در اثر رشد فکری و به کار انداختن دستها در راه تهیه ی ما یحتاج زندگی ، هم از نظر فرهنگ مادی وسائل و ابزارهای زندگی و هم از نظر فرهنگ معنوی عقاید، افکار و آداب و مقررات اجتماعی رفته رفته رشد و تکامل کرده و در نتیجه، جوامع اولیه ی انسانی دارای نوعی فرهنگ مادی و معنوی شده و به موازات آنها صاحب نوعی جهان بینی دینی بصورت ساده و مراسم ابتدائی مذهبی گشت .
بخش دوم: توتمیسم و شکل نخستین دین
چنانکه در مقدمه اشاره شد مطالب این بخش تحت عنوان «مقدمات کلی درباره ی شناختن حیات فکری انسانهای ابتدائی است . اگر زندگی انسان را در دوره های گذشته بررسی کنیم ، میبینیم که بشر متمدن کنونی و میراثهای اجتماعی او ، ناگهان بوجود نیامده ، بلکه بتدریج پدیدار و کامل شده است. انسان وقتی از عالم حیوانی به عالم انسانی قدم گذاشت مدتهای زیادی در حواشی جنگلها و بعدها برای فرار از گزند سرما و خطرات دیگر، بحكم ضرورت صیانت نفس ، به غارها پناه برده و در اثر رشد فکری و به کار انداختن دستها در راه تهیه ی ما یحتاج زندگی ، هم از نظر فرهنگ مادی وسائل و ابزارهای زندگی و هم از نظر فرهنگ معنوی عقاید، افکار و آداب و مقررات اجتماعی رفته رفته رشد و تکامل کرده و در نتیجه، جوامع اولیه ی انسانی دارای نوعی فرهنگ مادی و معنوی شده و به موازات آنها صاحب نوعی جهان بینی دینی بصورت ساده و مراسم ابتدائی مذهبی گشت.
فصل سوم: آنی میسم یا جان گرائی
توتميسم – Totemism ، یا آئین تقدیس موجودات غالباً زنده ، در نظر بیشتر علمای علم ادیان ابتدائی ترین اشکال و صوردینی درمیان ادیان ابتدائی است ، که از قرن هیجدم میلادی مورد مطالعه و تحقیق مردم شناسان اروپا و امریکا قرار گرفته است. اکنون درمیان قبایل بومی سرخ پوست آمریکا ، بیشتر بومیان استرالیا ، بومیان جزایر اقیانوس آرام واقع در نواحی شمالی و شرقی استرالیا ، مانند جزایر «پولی نزی»، «ملانزی» و جزایر اطراف «زلاند جدید و گروهی زیاد از قبایل آفریقائی رواج دارد. میخواهیم در این فصل مفهوم «توتمیسم» را بشناسانیم ، و بنیانها و اصول دین توتم پرستی را مورد مطالعه و تحقیق قرار دهیم؛ می خواهیم نظریات و تحقیقات مردم شناسان و علمای تاریخ ادیان را مورد مقایسه قرار داده، و از مجموع آن نظریات ، مفهوم توتمیسم را روشن کنیم ؛ می خواهیم مهمترين عقايد ، مناسك واساطیر توتم پرستی را مورد مطالعه بگذاریم ، و باختصار گزارش دهیم.
فصل چهارم: رویداد های طبیعی از نظز ادیان ابتدائی
«آنی میسم Animism»، از نظر تحول و تکامل، پیشرفته تر از تو تمیسم و یکی از شیوه های ادیان ابتدائی است که در میان بیشتر قبایل بومی مناطق دور افتاده و در جوامع انسانهای ابتدائی رواج دارد . آنی میسم نخستین مکتب فلسفی ساده ی مبتنی بر اصالت روح است، که در آن، در همه چیز به نیروی غیر مادی و روح قائلند، و همهی پدیده ها را معلول اراده ی آن ارواح و نیروهای پراکنده میپندارند در آنی میسم، علاوه بر انسان و حیوانات ، همدی موجودات طبیعی را دارای روح میشمارند – روحی که از ارواح انسان و حیوانات قوی تر و فعالتر است . «آنی میسم» را باید اولین نظریه و عقیده به دو گونه نیروهای خیر و شر ، یعنی «ثنویت» دانست، که ارواح موجود در طبیعت را بدودسته ی خوب و بد تقسیم میکند و کارهایی که در طبیعت دو گونه ی خوب و بدهستند ، به آن دو دسته ارواح نسبت میدهد.
سوالات متداول:
- آیا این کتاب به بررسی ادیان ابتدائی وزندگی بشری می‌پردازد؟
پاسخ: بله، این کتاب به بررسی ادیان ابتدائی وزندگی بشری متمرکز است.
- چه مسائلی در این کتاب مورد بررسی قرار گرفته است؟
پاسخ: مراحل زندگی انسان در ادوار پیشین – بوجود آمدن شهرها – بوجود آمدن قوانین اجتماعی – دورههای تکامل اقتصادی – کیفیت جهان بینی انسانهای ابتدائی – مسائلی درباره ی طبیعت – رابطه ی انسان با طبیعت از آغاز تاکنون – مفهوم طبیعت و پدیده های طبیعی
- آیا این کتاب به موضوع مراحل رشد جهان بینی بشر می‌پردازد؟
پاسخ: بله، این کتاب به موضوع مراحل رشد جهان بینی بشر پرداخته است.
دیدگاه ها